TIME:2021-04-06
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”一年一度的清明節(jié)，是國(guó)人祭祖掃墓的重要日子，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)的墓園，帶給人的多是陰森之感和悲哀情緒，這一方面是傳統(tǒng)觀念作祟，另一方面也跟墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及植物景觀大有關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的進(jìn)步，以及為了擴(kuò)大現(xiàn)代城市的生態(tài)空間和使現(xiàn)代城市有更加美好的人居環(huán)境等，現(xiàn)代墓園已逐步形成一種新趨勢(shì)，通過(guò)大膽的規(guī)劃布局，從園林綠化角度加以藝術(shù)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)紀(jì)念功能、生態(tài)功能、休閑功能的一體化，達(dá)到“墓園如公園”的效果，。陰森凄涼、陰陽(yáng)永隔的墓園，成了溝通生死、感悟生命的紀(jì)念園。
在紀(jì)念園的設(shè)計(jì)和施工上，人文園林根據(jù)先賢祠廟、帝王陵墓及現(xiàn)代公墓等不同類型紀(jì)念對(duì)象，因地、因時(shí)、因人制宜，充分考慮生態(tài)性、地域性和文化性，以植物為主體，遵循生態(tài)園林美學(xué)的原則，精心打造各具特色的紀(jì)念園景觀，自然美景與人文景觀交相輝映、相得益彰，真正使紀(jì)念園成為一種風(fēng)景，更是一種文化的體現(xiàn)。為人們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，歷史文化傳播，緬懷親人團(tuán)聚，旅游休閑度假提供了理想的場(chǎng)所。
一起來(lái)欣賞人文園林紀(jì)念園項(xiàng)目
司馬遷祠與司馬遷廣場(chǎng)
司馬遷祠位于陜西省韓城市韓奕坡懸崖上，東臨黃河，西枕梁山，北望國(guó)家文史公園。司馬遷祠與司馬遷廣場(chǎng)是追思先賢、祭祀史圣的場(chǎng)所，是韓城市深厚歷史文化的代表。在祠園與祭祀廣場(chǎng)的景觀提升中，梳理低層植物景觀，增加蒼松勁柏，凸顯司馬遷祠渾厚的歷史感；為滿足游人需求，在司馬遷廣場(chǎng)兩側(cè)增加服務(wù)性建筑，并用植物做適當(dāng)遮擋，保持祭祀廣場(chǎng)的莊嚴(yán)感。
黃帝陵文化園
黃帝陵位于陜西省延安市黃陵縣，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓，《史記》記載的唯一一座黃帝陵，是中華文明的精神標(biāo)識(shí)，是民族之根，華夏之魂。為凸顯黃帝陵的精神內(nèi)涵，在黃帝陵文化園的主景觀營(yíng)造中，選用十余棵造型松，搭配簡(jiǎn)潔建筑與鋪裝，景觀厚重大氣，幾個(gè)庭院空間也以松、竹、柏等常綠植物為主，充分反應(yīng)場(chǎng)地地域歷史文化氣息。
大余崇山源、黃龍福壽源公墓
殯葬改革是一項(xiàng)提倡以科學(xué)、儉樸的殯葬方法和哀悼形式的社會(huì)風(fēng)俗改造工作，加強(qiáng)城鄉(xiāng)公益性公墓建設(shè)管理，補(bǔ)齊殯葬公共服務(wù)短板是當(dāng)下改革重點(diǎn)。在滿足生態(tài)改善、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)要求下，大余崇山源、黃龍福壽源兩處公墓的建設(shè)中，依山勢(shì)分區(qū)規(guī)劃，營(yíng)造不同心里感受的環(huán)境空間，并以草坪葬、樹葬、壁葬等多種新型殯葬方式，滿足人們緬懷逝者的心理需求。
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